第461章 净身修行
第461章净身修行
佛国大乘皇帝高昙晟与他的尼姑皇后静宣一同被押来了晋阳。
刑部审案时，高昙晟大骂崔澈只许州官放火，不许百姓点灯，当初他不也一样在燕地举兵，造了朝廷的反，才有如今的权势。
事情传到崔澈的耳朵里，崔相国对此深以为然，但他并不准备赞扬高昙晟的反抗精神。
而是送了高昙晟两千刀。
高昙晟在法场上，被足足割了两千刀，凌迟处死。
他的皇后静宣女尼则要幸运许多，直接被一刀枭首，并没有经历太多痛苦。
静宣既是佛国皇后，又是女尼，按理说正合崔相国的喜好。
但崔相国这人也不是真的荤素不忌，一个草台班子的皇后，显然提不起他的兴趣。
崔澈大举打压佛教，但并不禁绝佛教。
他清楚，士民有自己的精神需求，佛教能够一而再，再而三的死灰复燃，自然有它存在的道理。
崔澈决定，允许寺院接受信众的供奉，但是要交税，而且必须是征收重税。
凡是信徒供奉给佛祖的香油钱，一律三七分账，将此税定名为香油税。
亲信们都觉得征收三成的香油税，吃相未免难看了点，毕竟商税也只定了百分之五，将香油税定在百分之三十，这么高的税额，几乎闻所未闻。
崔澈与亲信们诧异道：
“本王何时只要三成，三成是寺院的，七成才是税额。”
众人闻言，瞠目结舌。
但崔澈也有他的道理，这些僧侣不是生产，赚得都是百姓们的血汗钱。
这种不义之财，给他们留下三成，已经是燕王殿下宽宏大量。
真要是惹恼了崔澈，他直接将寺庙国有化，看谁敢反对。
到时候也不用缴纳七成税了，收了多少香油钱，留下僧人们餐餐吃素的费用，其余全都收缴到国库里来。
不知是谁将燕王殿下这番威胁话语传了出去，关东僧人们对于七成的香油税，也不敢再有怨言。
有三成留下就不错了，寺庙真要是被充公，餐餐吃素喝粥，谁又忍受得了。
事情传到关西，仁寿宫的君臣们借此讥讽崔澈。
就连来到仁寿宫养病的杨素，也在病榻上对其子杨玄感嘲笑道：
“崔澈有霸才，然而太有算计，好似一个锦衣银甲的霸王，腰间却露出半截算盘。”
只是刚笑话完崔澈，杨素便满面愁容，连声叹息。
杨玄感不解其意，询问道：
“父亲先前发笑，如今又何故作此长叹。”
杨素感慨道：
“晋阳国库拮据，而崔澈却不加赋税于民，反以雷霆之威，不计个人名誉得失，掠夺僧人经济，一心专为强国，如此对手，岂不可怖。”
杨玄感无言以对。
实际上，被财政问题困扰的远不只有东隋。
西隋在失去富庶的关东之地后，如今也面临着国库拮据的窘境。
江南地区在南北朝时期得到了一定程度的开发，但如今还是远远不能与河北、中原等地相比。
更何况，要将江南的物资运往关西，在无法通过洛阳盆地、南阳盆地的情况下，又是何其困难。
只是杨广此人一贯迷信，又哪能去刮佛祖的油水，便也只能选择加税于民。
崔澈对于佛教的打压不仅于此，他还特意下令，为各地僧人净身。
佛家净身是指通过修行和念咒来清洁身体和心灵，以达到清净、无垢、解脱的状态。
不仅是一种修行方法，也是一种修行境界。
但崔澈却是让他们在物理层面净身去势。
反正佛教的教义本就是要僧人戒色，崔澈索性为僧人加以宫刑，从源头掐断僧人们触犯色戒的可能。
当初南朝梁武帝可以禁止僧人杀生吃肉，今日崔相国也可以强加一条净身修行的规矩。
也免得再有淫僧诱骗信徒肉身参佛。
此举自然是引起了关东僧人们的强烈不满，但无奈僧兵们都已经被强制缴械，各地州县长官也袭取了怀戎县令的教训，对僧人严加防备，使得僧人们的不满只能在口头宣泄，而不能付诸行动。
好在崔相国还是给了僧人们选择的机会，不想净身去势，那便还俗，归为税户，为他们分配公田，以后安心从事生产劳动，按时缴纳租调赋税。
当然，不是所有人都选择了还俗。
佛教之中，既有打着修行的幌子，骗取女色的败类，也有信仰坚定的佛教弟子。
净身去势并非没有先例，又是南朝梁武帝，当初佛教禅宗始祖达摩净身去势，入宫为梁武帝说法。
不少僧人效仿达摩，不惜舍去二两肉，也得在庙里诵经修行。
对于这些人，崔澈也是听之任之，能做出这么大的牺牲，足见信仰之坚定。
崔澈觉得自己对佛教有大功，虽然将他们的财物掠夺一空，以后的佛教收入，也要占去七成。
但他确确实实净化了佛教环境，使得寺院真正成了清净之地，再也不会是藏污纳垢之所。
嘉庆一朝曾有说法，和珅跌倒，嘉庆吃饱。
如今的东隋，也是这般现象，通过大肆剥削佛教，崔澈终于在秋收之前，实现了充盈国库的目标，更因为许多僧人还俗，获得了大量的劳动力。
虽然经过观察司的暗中走访调查，发现道教的敛财能力远不如佛教，但蚊子再小也是肉。
不过就在崔澈出手之前，晋阳当地道观的观主们找到曾经当过道士的魏徵，请求他向崔澈进言，他们愿意捐献观中五成的资产，今后也会缴纳香油税，以求平安。
崔澈闻言大悦，当即恩准此事。
有晋阳道观做表率，各地道观也纷纷效仿。
给他吧，至少这么多年积累的财富，如今还留下了一半，至于以后的香油钱，自己也只用向朝廷进献七成。
瞧瞧人家佛教，不仅被掠夺一空，还得遭受宫刑，做个不完整的男人。
知足吧。
三河之地，各处交通要道，无不是车水马龙的景象，都是忙着往晋阳运送从佛道两教以及贪官污吏手中搜刮来的财富。
手头宽裕了，许多此前设想的事情，崔澈也准备一一实施。
霸王与算盘是引用香港电影张彻对香港电影李翰祥的评价
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佛国大乘皇帝高昙晟与他的尼姑皇后静宣一同被押来了晋阳。
刑部审案时，高昙晟大骂崔澈只许州官放火，不许百姓点灯，当初他不也一样在燕地举兵，造了朝廷的反，才有如今的权势。
事情传到崔澈的耳朵里，崔相国对此深以为然，但他并不准备赞扬高昙晟的反抗精神。
而是送了高昙晟两千刀。
高昙晟在法场上，被足足割了两千刀，凌迟处死。
他的皇后静宣女尼则要幸运许多，直接被一刀枭首，并没有经历太多痛苦。
静宣既是佛国皇后，又是女尼，按理说正合崔相国的喜好。
但崔相国这人也不是真的荤素不忌，一个草台班子的皇后，显然提不起他的兴趣。
崔澈大举打压佛教，但并不禁绝佛教。
他清楚，士民有自己的精神需求，佛教能够一而再，再而三的死灰复燃，自然有它存在的道理。
崔澈决定，允许寺院接受信众的供奉，但是要交税，而且必须是征收重税。
凡是信徒供奉给佛祖的香油钱，一律三七分账，将此税定名为香油税。
亲信们都觉得征收三成的香油税，吃相未免难看了点，毕竟商税也只定了百分之五，将香油税定在百分之三十，这么高的税额，几乎闻所未闻。
崔澈与亲信们诧异道：
“本王何时只要三成，三成是寺院的，七成才是税额。”
众人闻言，瞠目结舌。
但崔澈也有他的道理，这些僧侣不是生产，赚得都是百姓们的血汗钱。
这种不义之财，给他们留下三成，已经是燕王殿下宽宏大量。
真要是惹恼了崔澈，他直接将寺庙国有化，看谁敢反对。
到时候也不用缴纳七成税了，收了多少香油钱，留下僧人们餐餐吃素的费用，其余全都收缴到国库里来。
不知是谁将燕王殿下这番威胁话语传了出去，关东僧人们对于七成的香油税，也不敢再有怨言。
有三成留下就不错了，寺庙真要是被充公，餐餐吃素喝粥，谁又忍受得了。
事情传到关西，仁寿宫的君臣们借此讥讽崔澈。
就连来到仁寿宫养病的杨素，也在病榻上对其子杨玄感嘲笑道：
“崔澈有霸才，然而太有算计，好似一个锦衣银甲的霸王，腰间却露出半截算盘。”
只是刚笑话完崔澈，杨素便满面愁容，连声叹息。
杨玄感不解其意，询问道：
“父亲先前发笑，如今又何故作此长叹。”
杨素感慨道：
“晋阳国库拮据，而崔澈却不加赋税于民，反以雷霆之威，不计个人名誉得失，掠夺僧人经济，一心专为强国，如此对手，岂不可怖。”
杨玄感无言以对。
实际上，被财政问题困扰的远不只有东隋。
西隋在失去富庶的关东之地后，如今也面临着国库拮据的窘境。
江南地区在南北朝时期得到了一定程度的开发，但如今还是远远不能与河北、中原等地相比。
更何况，要将江南的物资运往关西，在无法通过洛阳盆地、南阳盆地的情况下，又是何其困难。
只是杨广此人一贯迷信，又哪能去刮佛祖的油水，便也只能选择加税于民。
崔澈对于佛教的打压不仅于此，他还特意下令，为各地僧人净身。
佛家净身是指通过修行和念咒来清洁身体和心灵，以达到清净、无垢、解脱的状态。
不仅是一种修行方法，也是一种修行境界。
但崔澈却是让他们在物理层面净身去势。
反正佛教的教义本就是要僧人戒色，崔澈索性为僧人加以宫刑，从源头掐断僧人们触犯色戒的可能。
当初南朝梁武帝可以禁止僧人杀生吃肉，今日崔相国也可以强加一条净身修行的规矩。
也免得再有淫僧诱骗信徒肉身参佛。
此举自然是引起了关东僧人们的强烈不满，但无奈僧兵们都已经被强制缴械，各地州县长官也袭取了怀戎县令的教训，对僧人严加防备，使得僧人们的不满只能在口头宣泄，而不能付诸行动。
好在崔相国还是给了僧人们选择的机会，不想净身去势，那便还俗，归为税户，为他们分配公田，以后安心从事生产劳动，按时缴纳租调赋税。
当然，不是所有人都选择了还俗。
佛教之中，既有打着修行的幌子，骗取女色的败类，也有信仰坚定的佛教弟子。
净身去势并非没有先例，又是南朝梁武帝，当初佛教禅宗始祖达摩净身去势，入宫为梁武帝说法。
不少僧人效仿达摩，不惜舍去二两肉，也得在庙里诵经修行。
对于这些人，崔澈也是听之任之，能做出这么大的牺牲，足见信仰之坚定。
崔澈觉得自己对佛教有大功，虽然将他们的财物掠夺一空，以后的佛教收入，也要占去七成。
但他确确实实净化了佛教环境，使得寺院真正成了清净之地，再也不会是藏污纳垢之所。
嘉庆一朝曾有说法，和珅跌倒，嘉庆吃饱。
如今的东隋，也是这般现象，通过大肆剥削佛教，崔澈终于在秋收之前，实现了充盈国库的目标，更因为许多僧人还俗，获得了大量的劳动力。
虽然经过观察司的暗中走访调查，发现道教的敛财能力远不如佛教，但蚊子再小也是肉。
不过就在崔澈出手之前，晋阳当地道观的观主们找到曾经当过道士的魏徵，请求他向崔澈进言，他们愿意捐献观中五成的资产，今后也会缴纳香油税，以求平安。
崔澈闻言大悦，当即恩准此事。
有晋阳道观做表率，各地道观也纷纷效仿。
给他吧，至少这么多年积累的财富，如今还留下了一半，至于以后的香油钱，自己也只用向朝廷进献七成。
瞧瞧人家佛教，不仅被掠夺一空，还得遭受宫刑，做个不完整的男人。
知足吧。
三河之地，各处交通要道，无不是车水马龙的景象，都是忙着往晋阳运送从佛道两教以及贪官污吏手中搜刮来的财富。
手头宽裕了，许多此前设想的事情，崔澈也准备一一实施。
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