小记八 · 唠嗑
炀蚵回来了，他看起来心事重重。
“大人，我已经把虫卵都送回爬虫星了。”
“辛苦你了，歇一会儿吧。”
炀蚵像蟒蛇那样盘在地上，龙爪踩在自己的身体上，支起长长的脖颈看着我。
“炀蚵，你有心事吗？”
“大人……”
“和我说说吧。”
“一时不知道该从哪里说起呢……”
“想说什么都行，想到什么说什么吧。”
炀蚵叹了一口气，脑袋耷拉着：“我觉得有些迷茫。”
“迷茫什么？”
“我不知道自己真的想做什么。”
“护法做的不开心了？”
“也不是不开心，给您做护法我挺乐意的。只是我总觉得我还想做点别的事情，但当下也不知道该做些什么。”
“你在人间玩的怎么样？”
“我去了正在打仗的地方，看到炸弹在街道上爆炸，玻璃碎片横飞。看到小孩儿被迫离开他们原来生活的家园，眼睛中完全没有能够称得上是属于孩童的天真和无忧。
我看到华尔街精英们，为了上上下下红红绿绿的东西（它说的应该是股票吧），没日没夜地焦虑着。他们在追求我看不到搞不明白的东西，但他们疯狂，专横，超级有毅力。这种疯狂有的时候就像病毒一般有感染力，我听他们的演讲都会觉得激动。
我看到埃及的金字塔和狮身人面像，在几千年的风沙打磨中，狮身人面像的脸都已经要看不清了。几千年前我还没出生呢，我想象着那个时候的人们是抱着怎样一种信仰啊，动用那么多的劳动力去搭建这么宏伟，甚至说不可思议的建筑。而这些建筑不是为活人准备的，而是为了帝王的木乃伊。
我又去看了天葬，看着那些秃鹫在鲜血肉块中饕食。我就在想啊，有些人倾国之财力为自己搭建亡灵住所，有些人又选择这种把自己肉身献祭给野兽。同样是人类，为什么选择这么不同呢？”
“你的确去了很多地方。”
“是啊，我看的越多，就越困惑。我不知道他们做这些是为了什么，我现在做护法又是为了什么？”
“你觉得你做护法是为了什么呢？”
“师傅派我来的时候，我是来修行的。他说我需要多多练习，跟着您我也练习了不少，本领长了许多，我却越来越困惑了。”
“困惑很正常呀，也不是一件坏事。”
“我觉得困惑很不好，这让我无法集中精力做我真正想做的事情。”
“你想，你知道的世界越大，接收的信息越多，那么一些冲突的信息也就越多。
很多时候都需要大量的思考和过滤去筛选这些信息，对你无用的就通过，有用的就留下，成为认知的一部分。
在此之前，你大部分的认知都来自于你的师傅，你也不用做那么多的信息过滤和筛选，通通接收就好了。
但现在的情况不一样了，学习模式也变化了，困惑是很正常的。”
“那我要怎样才能不困惑呢？”
“你要先允许困惑的存在呀。因为有困惑，你才会去继续求知。好奇心是源源不断的动力，支持着你去观察或做一些你想做的事情，这很好呀。”
“但我觉得您看起来，就一点都不困惑。我也想像您这样，不困惑。”
“我也困惑，我当然也有我自己的困惑的。不仅困惑，我在接待客人的时候还常常碰壁，简直可以用大型试错现场来形容我的工作模式。”
“所以您很允许自己犯错。”
“我允许。”
“像你们神职人员，一旦犯错就会牵扯到因果，这不是很大的业力吗？”
“这也得看我对一个事件干预到什么程度，以及我在其中的角色是什么样的。话说回来，惑也好，不惑也好，做啥事儿都有因果，这个可以适当考虑，但过度纠结不就把自己将死了嘛。”
炀蚵又在地上盘着绕了几圈，他起来很困倦了。
“休息一会儿吧？”我问道。
“可以在这里休息吗？”
“可以，我也在接待下一位客人之前休息一会儿。”
我话刚说完，炀蚵就已经传出鼾声，低沉的鼾声，他已沉沉睡去。
我打开木桌后的书柜，进入到书柜后的密室中。密室里还存放着一些客人留在此处的纪念品，其中最为显眼的就是女骑士的剑盾和丘比特的爱情箭。
我把这些纪念品放到旁边，清理出一小块可以躺着休息的地方，随后平摊在地上，很快也睡了过去。
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“大人，我已经把虫卵都送回爬虫星了。”
“辛苦你了，歇一会儿吧。”
炀蚵像蟒蛇那样盘在地上，龙爪踩在自己的身体上，支起长长的脖颈看着我。
“炀蚵，你有心事吗？”
“大人……”
“和我说说吧。”
“一时不知道该从哪里说起呢……”
“想说什么都行，想到什么说什么吧。”
炀蚵叹了一口气，脑袋耷拉着：“我觉得有些迷茫。”
“迷茫什么？”
“我不知道自己真的想做什么。”
“护法做的不开心了？”
“也不是不开心，给您做护法我挺乐意的。只是我总觉得我还想做点别的事情，但当下也不知道该做些什么。”
“你在人间玩的怎么样？”
“我去了正在打仗的地方，看到炸弹在街道上爆炸，玻璃碎片横飞。看到小孩儿被迫离开他们原来生活的家园，眼睛中完全没有能够称得上是属于孩童的天真和无忧。
我看到华尔街精英们，为了上上下下红红绿绿的东西（它说的应该是股票吧），没日没夜地焦虑着。他们在追求我看不到搞不明白的东西，但他们疯狂，专横，超级有毅力。这种疯狂有的时候就像病毒一般有感染力，我听他们的演讲都会觉得激动。
我看到埃及的金字塔和狮身人面像，在几千年的风沙打磨中，狮身人面像的脸都已经要看不清了。几千年前我还没出生呢，我想象着那个时候的人们是抱着怎样一种信仰啊，动用那么多的劳动力去搭建这么宏伟，甚至说不可思议的建筑。而这些建筑不是为活人准备的，而是为了帝王的木乃伊。
我又去看了天葬，看着那些秃鹫在鲜血肉块中饕食。我就在想啊，有些人倾国之财力为自己搭建亡灵住所，有些人又选择这种把自己肉身献祭给野兽。同样是人类，为什么选择这么不同呢？”
“你的确去了很多地方。”
“是啊，我看的越多，就越困惑。我不知道他们做这些是为了什么，我现在做护法又是为了什么？”
“你觉得你做护法是为了什么呢？”
“师傅派我来的时候，我是来修行的。他说我需要多多练习，跟着您我也练习了不少，本领长了许多，我却越来越困惑了。”
“困惑很正常呀，也不是一件坏事。”
“我觉得困惑很不好，这让我无法集中精力做我真正想做的事情。”
“你想，你知道的世界越大，接收的信息越多，那么一些冲突的信息也就越多。
很多时候都需要大量的思考和过滤去筛选这些信息，对你无用的就通过，有用的就留下，成为认知的一部分。
在此之前，你大部分的认知都来自于你的师傅，你也不用做那么多的信息过滤和筛选，通通接收就好了。
但现在的情况不一样了，学习模式也变化了，困惑是很正常的。”
“那我要怎样才能不困惑呢？”
“你要先允许困惑的存在呀。因为有困惑，你才会去继续求知。好奇心是源源不断的动力，支持着你去观察或做一些你想做的事情，这很好呀。”
“但我觉得您看起来，就一点都不困惑。我也想像您这样，不困惑。”
“我也困惑，我当然也有我自己的困惑的。不仅困惑，我在接待客人的时候还常常碰壁，简直可以用大型试错现场来形容我的工作模式。”
“所以您很允许自己犯错。”
“我允许。”
“像你们神职人员，一旦犯错就会牵扯到因果，这不是很大的业力吗？”
“这也得看我对一个事件干预到什么程度，以及我在其中的角色是什么样的。话说回来，惑也好，不惑也好，做啥事儿都有因果，这个可以适当考虑，但过度纠结不就把自己将死了嘛。”
炀蚵又在地上盘着绕了几圈，他起来很困倦了。
“休息一会儿吧？”我问道。
“可以在这里休息吗？”
“可以，我也在接待下一位客人之前休息一会儿。”
我话刚说完，炀蚵就已经传出鼾声，低沉的鼾声，他已沉沉睡去。
我打开木桌后的书柜，进入到书柜后的密室中。密室里还存放着一些客人留在此处的纪念品，其中最为显眼的就是女骑士的剑盾和丘比特的爱情箭。
我把这些纪念品放到旁边，清理出一小块可以躺着休息的地方，随后平摊在地上，很快也睡了过去。
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