第四百二十七章 篝火晚宴（上）
唐二公见菜已上好，当即端起酒碗率众瑶人共敬鲁寒凝跟张傲秋。
鲁寒凝是浅尝则之，而张傲秋却是一碗见底。
这酒是瑶族自酿糯米酒，入口香甜，但却是后劲绵长，前几碗还好，越到后面酒劲越浓，有时候醉了连自己都不知道。
唐二公见张傲秋如此豪爽，心中更是高兴，瑶家人好酒但更是好客，客人喝酒能尽兴就是对主人的最大认可。
后面瑶人见了，也是高兴点头，于是张傲秋菜还没吃几口，就跟着被一轮地敬酒。
张傲秋现在也是放开了心情，每敬必干，一轮下来也有三十多碗下肚。
唐二公在旁看了也是咂舌，在这之前，唐二公就跟这些瑶人交代过，喝酒可不能太闹，要是把贵客给喝到了，那就不好了。
哪知张傲秋三十好几碗下肚，眼睛依旧明亮，举止稳当，一点都不像喝多了的样子，就这个酒量，唐二公自认还可以拼一拼，但估计那时候也站不稳当了。
鲁寒凝也不知道张傲秋酒量，见张傲秋如此喝酒，心中也是担心，后来一见，也就放下心来，自己儿子的修为比他老爹还要厉害，这点酒也就不在话下了。
唐二公见了，也激起了好胜之心，跟张傲秋连连敬酒，又干了十多碗后，张傲秋则起身回敬屋内的各位。
好家伙，这一轮回敬下来，又是三十好几碗下肚，而张傲秋回来坐下时依旧谈笑风生，口齿清晰。
到了最后，唐二公也不得当众不认输，只道真是江湖后浪推前浪，而坐在张傲秋身边的房五妹则更是一脸的崇拜。
在瑶族能喝酒的都是好汉子，但这家伙也太能喝了，若是再继续下去，估计他一人就能抗住这所有的人。
唐二公见酒喝得也差不多了，遂命人撤了酒席，然后带着鲁寒凝跟张傲秋前往外面大院。
大院中心早已堆起一大堆干柴，所有人席地而坐，自有人点燃篝火，一时火光熊熊，照的整个大院一片火红。
唐二公双手一拍，场上跟着上来四对男女，人人腰间挂着一个长鼓。
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系，同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之，主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
而大长鼓还有公鼓和母鼓之分，公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短，演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，出“嘭“音;左手用竹片打击左端鼓的边沿，出“啪“音，即“嘭--啪啪，嘭--啪啪“的节奏。
公鼓，是为了配合母鼓演奏的，公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远近可闻，舞蹈时，时而鼓声“嘭--啪啪“，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。
长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表，表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。
表演形式主要有四人合舞、双人对舞等，动作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴，有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳，一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱“盘王歌“来助兴。
而场上这四对男女，男子个个俊俏挺拔，女子则是个个婀娜多姿。
张傲秋还是第一次看这种舞蹈，也是兴趣盎然，特别是舞蹈时男子刚健，女子轻柔，配合在一起，显得整个舞蹈别有韵味。
房五妹在旁偷偷看了张傲秋一眼，这场上四位女子，再加她一个，在瑶族被称为“五朵金花”，无论样貌还是身材都是绝佳。
而她看到张傲秋眼睛却是一片清凉，眼神中虽然带着好奇，但却完全是对场上舞蹈的欣赏，眼光焦点根本就没有聚焦到场上任何一个女子身上。
房五妹看了心头暗自一松，同时又是一阵懊恼，要知道山里妹子不仅是漂亮，而且个顶个水灵，皮肤白里透红，仿佛一掐都能掐出水来。
只是她不知道，张傲秋可是见惯了美女的，这里女子虽然漂亮，但论气质来说，却是无论如何也抵不上夜无霜的雍容华贵，花倩笑的铁血英姿。
场上一曲舞完，张傲秋不断点头，热烈鼓掌以示佩服，同时场上精彩的舞蹈也让他有所感触，在这片天地下，有那么多人共同生活，各自有各自的精彩，若是强行书同文，车同轨，行同伦，那么像现在这样美妙的舞蹈岂不是要掩埋在历史长河中，再也无法寻找？
张傲秋正沉思着，旁边的鲁寒凝凑过来小声问道：“喝那么多酒，不碍事吧？”
张傲秋闻言笑了笑道：“没事。”
鲁寒凝听了白了他一眼，叮嘱道：“下次可不许如此贪杯。”
张傲秋一听连忙点头道：“不会不会。”
两人刚说着，场上上来几个男子，一人抱着一坛酒，在火堆旁围坐的人前面每人放一坛酒，张傲秋一看，望着鲁寒凝咧嘴一笑，鲁寒凝看了也是无奈一笑道：“过了今晚以后，再如此喝酒我就打断你的手。”
张傲秋闻言刚要回话，火堆那边却传来一声鼓响，房五妹见张傲秋一脸茫然，连忙凑过来解释道：“这是击鼓传花，鼓点断，花落谁家就由谁表演节目，若是不会的话，那就喝干面前这坛酒。”
张傲秋听了，定睛一看面前这坛酒，一拍额头道：“你们以前都是这么玩的么？”
房五妹一看张傲秋表情，知道他是怕再喝酒，不由格格一笑道：“你如此酒量还会怕这一小坛酒？”
张傲秋听完却是摇了摇头道：“喝了这坛还有下一坛，如此永无止境，只怕就算是酒神也能被放倒的。”
话音刚落，对面鼓点响起，张傲秋一听不由打起精神，这花要是落自己或是娘亲身上，都不是很好办。
一朵红花在众人之间传动，很快就转了一圈，而到第二圈的时候，恰到房五妹将红花将要递给张傲秋的时候，鼓点停了下来。
按理说，这红花应该是落在了张傲秋身上，但房五妹却犹豫了一下，红花没有递出，而是留在了自己手上。
这一幕张傲秋可是看得清楚，知道这是房五妹在帮他，不由转头看了房五妹一眼，眼神中带着一丝感激。
说实话，要是红花真落在自己手上，实在是不知道该表演什么节目，最后估计还是老老实实喝光身前那坛酒。
房五妹迎上张傲秋的目光，灵动的大眼睛眨了眨，仿佛在说：看你怎么谢我？
而周围的人群见了顿时开始起哄，房五妹做为“五朵金花”之，不仅人长得美，修为高，在瑶族地位也高，更重要的是，现在还是单身，这样好的一个女子，当然是瑶族众多未婚男子的选目标。
房五妹见众人起哄，也不腼腆，站起身来娇喝一声道：“拿我盘琴来。”
周围瑶人一听更是轰得大叫一声“好”。
瑶人无事不成歌，瑶山无处不有歌，每年十月十六盘王节，一族男女欢聚一堂，歌舞祭祀，欢度节日，鼎盛时可达六、七日不散，二月初一瑶族赶鸟节，在大路铺黑山口、白芒营白头山，附近的男女青年聚集于此对唱瑶歌，最多时可达一两万人，山头、平地、坡上，处处歌声悠悠，情意绵绵，传达着美好的情感。
很快盘琴送过来，房五妹拨拉了几声琴弦，周围顿时安静下来，房五妹调好琴弦后，张嘴开唱，她唱的是一山歌，山歌最是容易调动气氛，所谓“瑶俗最尚歌，男女杂踏，一唱百和“
，在山歌上最是完美体现。
张傲秋坐旁细听，房五妹弹奏曲调优美、抒情、柔和、婉转，而歌声则是如有串串珍珠落玉盘之感。
很快气氛就被调动起来，房五妹站在场子中间，抱着盘琴，犹如一个灵动的精灵，边歌边舞，唱了前一句，周围众瑶人则跟着和唱后面一句，整个场面顿时充满了热闹而又有节奏的韵味。
张傲秋不懂瑶族山歌，但很快也就融入了其中氛围，不会唱但是会跟着音乐打着节拍，要知道，他以前在刀宗，琴棋书画可是被木灵拿着藤鞭逼出来的。
一曲唱完，房五妹在众人的轰赞声中返回自己位置坐下，张傲秋对其一竖大拇指，由衷赞道：“姑娘歌声如黄鹂初啼，当真好听。”
房五妹一听，心头窃喜，脸蛋一红道：“是么？”
见张傲秋肯定地点头，房五妹后面一句话差点脱口而出，她想说的是“若你能留在瑶族，我每天都唱歌给你听”，但一想这又是完全不可能的，心中不由又幽幽一叹。
张傲秋到没有注意房五妹后面的表情，他此时一心听着对面的鼓点，房五妹帮了他一次，再帮第二次就说不过去了。
还好这中间几次鼓点断下，都是落在其他人手上，这其中有表演武术的，有表演力气的，同样也有唱歌跳舞的。
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鲁寒凝是浅尝则之，而张傲秋却是一碗见底。
这酒是瑶族自酿糯米酒，入口香甜，但却是后劲绵长，前几碗还好，越到后面酒劲越浓，有时候醉了连自己都不知道。
唐二公见张傲秋如此豪爽，心中更是高兴，瑶家人好酒但更是好客，客人喝酒能尽兴就是对主人的最大认可。
后面瑶人见了，也是高兴点头，于是张傲秋菜还没吃几口，就跟着被一轮地敬酒。
张傲秋现在也是放开了心情，每敬必干，一轮下来也有三十多碗下肚。
唐二公在旁看了也是咂舌，在这之前，唐二公就跟这些瑶人交代过，喝酒可不能太闹，要是把贵客给喝到了，那就不好了。
哪知张傲秋三十好几碗下肚，眼睛依旧明亮，举止稳当，一点都不像喝多了的样子，就这个酒量，唐二公自认还可以拼一拼，但估计那时候也站不稳当了。
鲁寒凝也不知道张傲秋酒量，见张傲秋如此喝酒，心中也是担心，后来一见，也就放下心来，自己儿子的修为比他老爹还要厉害，这点酒也就不在话下了。
唐二公见了，也激起了好胜之心，跟张傲秋连连敬酒，又干了十多碗后，张傲秋则起身回敬屋内的各位。
好家伙，这一轮回敬下来，又是三十好几碗下肚，而张傲秋回来坐下时依旧谈笑风生，口齿清晰。
到了最后，唐二公也不得当众不认输，只道真是江湖后浪推前浪，而坐在张傲秋身边的房五妹则更是一脸的崇拜。
在瑶族能喝酒的都是好汉子，但这家伙也太能喝了，若是再继续下去，估计他一人就能抗住这所有的人。
唐二公见酒喝得也差不多了，遂命人撤了酒席，然后带着鲁寒凝跟张傲秋前往外面大院。
大院中心早已堆起一大堆干柴，所有人席地而坐，自有人点燃篝火，一时火光熊熊，照的整个大院一片火红。
唐二公双手一拍，场上跟着上来四对男女，人人腰间挂着一个长鼓。
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系，同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之，主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
而大长鼓还有公鼓和母鼓之分，公鼓腰细而长，母鼓腰粗而短，演奏时，将母鼓横于胸前，以右手拍右端的鼓面，出“嘭“音;左手用竹片打击左端鼓的边沿，出“啪“音，即“嘭--啪啪，嘭--啪啪“的节奏。
公鼓，是为了配合母鼓演奏的，公鼓音高，母鼓音低，浑厚，音域宽广，远近可闻，舞蹈时，时而鼓声“嘭--啪啪“，时而男女同声高歌，时而鼓、歌、舞交织为一体，充分表现了瑶族鼓文化的艺术风格。
长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表，表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。
表演形式主要有四人合舞、双人对舞等，动作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴，有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳，一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱“盘王歌“来助兴。
而场上这四对男女，男子个个俊俏挺拔，女子则是个个婀娜多姿。
张傲秋还是第一次看这种舞蹈，也是兴趣盎然，特别是舞蹈时男子刚健，女子轻柔，配合在一起，显得整个舞蹈别有韵味。
房五妹在旁偷偷看了张傲秋一眼，这场上四位女子，再加她一个，在瑶族被称为“五朵金花”，无论样貌还是身材都是绝佳。
而她看到张傲秋眼睛却是一片清凉，眼神中虽然带着好奇，但却完全是对场上舞蹈的欣赏，眼光焦点根本就没有聚焦到场上任何一个女子身上。
房五妹看了心头暗自一松，同时又是一阵懊恼，要知道山里妹子不仅是漂亮，而且个顶个水灵，皮肤白里透红，仿佛一掐都能掐出水来。
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场上一曲舞完，张傲秋不断点头，热烈鼓掌以示佩服，同时场上精彩的舞蹈也让他有所感触，在这片天地下，有那么多人共同生活，各自有各自的精彩，若是强行书同文，车同轨，行同伦，那么像现在这样美妙的舞蹈岂不是要掩埋在历史长河中，再也无法寻找？
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张傲秋一听连忙点头道：“不会不会。”
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张傲秋闻言刚要回话，火堆那边却传来一声鼓响，房五妹见张傲秋一脸茫然，连忙凑过来解释道：“这是击鼓传花，鼓点断，花落谁家就由谁表演节目，若是不会的话，那就喝干面前这坛酒。”
张傲秋听了，定睛一看面前这坛酒，一拍额头道：“你们以前都是这么玩的么？”
房五妹一看张傲秋表情，知道他是怕再喝酒，不由格格一笑道：“你如此酒量还会怕这一小坛酒？”
张傲秋听完却是摇了摇头道：“喝了这坛还有下一坛，如此永无止境，只怕就算是酒神也能被放倒的。”
话音刚落，对面鼓点响起，张傲秋一听不由打起精神，这花要是落自己或是娘亲身上，都不是很好办。
一朵红花在众人之间传动，很快就转了一圈，而到第二圈的时候，恰到房五妹将红花将要递给张傲秋的时候，鼓点停了下来。
按理说，这红花应该是落在了张傲秋身上，但房五妹却犹豫了一下，红花没有递出，而是留在了自己手上。
这一幕张傲秋可是看得清楚，知道这是房五妹在帮他，不由转头看了房五妹一眼，眼神中带着一丝感激。
说实话，要是红花真落在自己手上，实在是不知道该表演什么节目，最后估计还是老老实实喝光身前那坛酒。
房五妹迎上张傲秋的目光，灵动的大眼睛眨了眨，仿佛在说：看你怎么谢我？
而周围的人群见了顿时开始起哄，房五妹做为“五朵金花”之，不仅人长得美，修为高，在瑶族地位也高，更重要的是，现在还是单身，这样好的一个女子，当然是瑶族众多未婚男子的选目标。
房五妹见众人起哄，也不腼腆，站起身来娇喝一声道：“拿我盘琴来。”
周围瑶人一听更是轰得大叫一声“好”。
瑶人无事不成歌，瑶山无处不有歌，每年十月十六盘王节，一族男女欢聚一堂，歌舞祭祀，欢度节日，鼎盛时可达六、七日不散，二月初一瑶族赶鸟节，在大路铺黑山口、白芒营白头山，附近的男女青年聚集于此对唱瑶歌，最多时可达一两万人，山头、平地、坡上，处处歌声悠悠，情意绵绵，传达着美好的情感。
很快盘琴送过来，房五妹拨拉了几声琴弦，周围顿时安静下来，房五妹调好琴弦后，张嘴开唱，她唱的是一山歌，山歌最是容易调动气氛，所谓“瑶俗最尚歌，男女杂踏，一唱百和“
，在山歌上最是完美体现。
张傲秋坐旁细听，房五妹弹奏曲调优美、抒情、柔和、婉转，而歌声则是如有串串珍珠落玉盘之感。
很快气氛就被调动起来，房五妹站在场子中间，抱着盘琴，犹如一个灵动的精灵，边歌边舞，唱了前一句，周围众瑶人则跟着和唱后面一句，整个场面顿时充满了热闹而又有节奏的韵味。
张傲秋不懂瑶族山歌，但很快也就融入了其中氛围，不会唱但是会跟着音乐打着节拍，要知道，他以前在刀宗，琴棋书画可是被木灵拿着藤鞭逼出来的。
一曲唱完，房五妹在众人的轰赞声中返回自己位置坐下，张傲秋对其一竖大拇指，由衷赞道：“姑娘歌声如黄鹂初啼，当真好听。”
房五妹一听，心头窃喜，脸蛋一红道：“是么？”
见张傲秋肯定地点头，房五妹后面一句话差点脱口而出，她想说的是“若你能留在瑶族，我每天都唱歌给你听”，但一想这又是完全不可能的，心中不由又幽幽一叹。
张傲秋到没有注意房五妹后面的表情，他此时一心听着对面的鼓点，房五妹帮了他一次，再帮第二次就说不过去了。
还好这中间几次鼓点断下，都是落在其他人手上，这其中有表演武术的，有表演力气的，同样也有唱歌跳舞的。
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